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，偷听人家诵经，听到“应无所住生其心”时，心有感悟，于是告别母亲，到湖北黄梅东山跟五祖学佛，最后得五祖衣钵，开始创宗立说。所以 古时大德辈频出，中国的佛法从此而兴旺起来。桂仑听了以后记在心里，继续问...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341156914.html
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这时，也就是取得出离道了。 桂仑说修行，主张不脱离世间，在世间中取得成就，坚持了南宗禅的思想。他尤其看中在日用生活中修行佛法，通过日常的行为来体现佛法的最高本意。《坛经》记载，禅宗五祖弘忍法师在黄梅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341156915.html
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泪如雨下，遂于本郡佛恩寺披剃，跟从大持律师。次转邻水县延福寺随慧然法师，听讲《楞严经》，至一切众生皆由不知常住一“真心”，请益未决，孤身离蜀东游，遍参名宿不契，乃住黄梅破头山，草衣木食，研习禅宗语录三年，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15384057192.html
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各禅寺尚无等第高下之别，唯推在京巨刹为首。宋室南渡后，始定 江南为五山十刹而高下等第之，使其拾级而升。然而南禅原地之黄梅 （弘忍）、曹溪（惠能）等道场反不列五山十刹之林，宁不怪事。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503657906.html
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收录于蓝吉富主编，《世界 佛学名著译丛》57册，台北：华宇出版社，民77年，初版，页153-378。 翁山苏姬着、黄梅峰译，《翁山苏姬：来自缅甸的声音》，台北：时报文化出版企业股份有限公司，初版，...
释自懋
|佛学论文|因明|五明|
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东山，今湖北省黄梅县）开化，以《金刚经》教人，使人“即得见性，直了成佛”。惠能听了，觉得自己与佛法有缘，便辞别老母，前往黄梅礼拜五祖。到后，五祖问他来求何物，惠能答道：“不求余物，唯求佛法、作大师”。...
汪韶军
|佛学论文|因明|五明|
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菩提达摩的传说，因达摩禅的发达而增多起来。有的是传说，有的是附会，也有是任意的编造。这里，只略述以说明传说的意义。可看作源于黄梅（可能更早些）的传说，有三：1.‘传法宝纪’说：达摩六度被毒，最后是受毒而...的楞伽经师。重宗的，又形成不重律制，不重经教的禅者。护持达摩深旨的慧可门下，那禅师，粲禅师等，以‘楞伽经’为心要，随说随行，而助以严格的、精苦的头陀行。道宣时，一颗光芒四射的慧星，在黄梅升起，达摩禅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15554058219.html
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坛经》行由品载，其父早亡，家贫，常采薪汲水以奉寡母。一日负薪至市，闻客读诵《金刚经》，心即开悟，时五祖弘忍住蕲州黄梅之东禅院，师乃前往拜谒。五祖试问其所来欲求何物，师答日：“弟子是岭南新州百姓，远来礼师...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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经过情形大致如下﹕ 慧能在黄梅弘忍门下，原是碓房里不识字的舂米粗工。弘忍为了考验门下修持的心得，令众人各作偈语，上座神秀题壁说﹕「身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。」慧能请人在旁代题一...
王熙元
|佛学论文|因明|五明|
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选刊》第十三册六二一页下栏，上海古籍出版社一九九四年版。 ③六祖慧能当年在黄梅五祖门下修学时，五祖弘忍就是持《金刚经》为之诵读，从而使他当下识得“应无所得而生其心”的旨趣，获得彻悟的。事具《坛经》及...
蔡日新
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